Keutamaan shalat Dhuha sangatlah besar, di antaranya:
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, sebagaimana diriwayatkan dari Abu Dzar:
يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلاَمَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْىٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى
"Pada setiap pagi, setiap persendian kalian wajib bersedekah. Setiap tasbih (subhanallah) adalah sedekah, setiap tahmid (alhamdulillah) adalah sedekah, setiap tahlil (laa ilaha illallah) adalah sedekah, dan setiap takbir (Allahu akbar) juga sedekah. Mengajak kebaikan (amar ma'ruf) dan mencegah kemungkaran (nahi mungkar) pun adalah sedekah. Semua ini dapat dicukupi dengan dua rakaat shalat Dhuha." (HR. Muslim no. 720).
Seperti yang kita ketahui, jumlah persendian dalam tubuh manusia sangat banyak. ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha meriwayatkan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam:
إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِى آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمَائَةِ مَفْصِلٍ
"Sesungguhnya setiap manusia dari keturunan Adam diciptakan dengan 360 persendian." (HR. Muslim no. 1007).
Hadits ini menegaskan kebenaran sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Meskipun demikian, sedekah untuk seluruh 360 persendian ini dapat digantikan dengan shalat Dhuha, sebagaimana dalam hadits dari Abu Buraidah, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
فِى الإِنْسَانِ سِتُّونَ وَثَلاَثُمِائَةِ مَفْصِلٍ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ مِنْهَا صَدَقَةً ». قَالُوا فَمَنِ الَّذِى يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « النُّخَاعَةُ فِى الْمَسْجِدِ تَدْفِنُهَا أَوِ الشَّىْءُ تُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجْزِئُ عَنْكَ
"Manusia memiliki 360 persendian, dan setiap persendian wajib disedekahi." Para sahabat bertanya, "Siapakah yang mampu bersedekah untuk setiap persendian, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Dengan menyingkirkan dahak di masjid, atau menyingkirkan gangguan di jalan. Jika tidak mampu, cukup dengan shalat Dhuha dua rakaat." (HR. Ahmad, 5: 354. Hadits ini shahih ligoirohi menurut Syaikh Syu’aib Al Arnauth)
Imam Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa hadits Abu Dzar menunjukkan keutamaan besar dan kedudukan mulia shalat Dhuha, serta mencukupkan dengan dua rakaat (Syarh Muslim, 5: 234).
Muhammad bin ‘Ali Asy Syaukani rahimahullah menambahkan bahwa kedua hadits ini (Abu Dzar dan Buraidah) menegaskan keutamaan dan kedudukan tinggi shalat Dhuha, sehingga sangat dianjurkan untuk dikerjakan secara rutin. Dua rakaat shalat Dhuha sudah cukup menggantikan sedekah untuk 360 persendian (Nailul Author, 3: 77).
Dari Nu’aim bin Hammar Al Ghothofaniy, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا ابْنَ آدَمَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَكْفِكَ آخِرَهُ
"Allah Ta’ala berfirman: Wahai anak Adam, jangan tinggalkan empat rakaat di awal siang (Dhuha), maka Aku akan mencukupimu di akhir siang." (HR. Ahmad (5/286), Abu Daud no. 1289, Tirmidzi no. 475, Darimi no. 1451. Hadits ini shahih menurut Syaikh Al Albani dan Syaikh Syu’aib Al Arnauth)
Penulis ‘Aunul Ma’bud, Al ‘Azhim Abadi, menjelaskan bahwa hadits ini bisa bermakna bahwa shalat Dhuha melindungi pelakunya dari bahaya, menjaganya dari dosa, atau membuatnya dimaafkan jika terjerumus dalam dosa (‘Aunul Ma’bud, 4: 118).
At Thibiy berpendapat bahwa dengan shalat Dhuha, Allah akan mencukupi segala kesibukan dan urusanmu, serta menghilangkan hal-hal yang tidak disukai hingga akhir siang. Intinya, selesaikan urusanmu dengan beribadah kepada Allah di awal siang, maka Allah akan memudahkan urusanmu di akhir siang (Tuhfatul Ahwadzi, 2: 478).
Dari Anas bin Malik, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
« مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِى جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ». قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ
"Barangsiapa shalat Subuh berjamaah, lalu duduk berzikir kepada Allah hingga matahari terbit, kemudian shalat dua rakaat, maka ia mendapatkan pahala seperti haji dan umrah." Beliau bersabda, "Sempurna, sempurna, sempurna." (HR. Tirmidzi no. 586. Hadits ini hasan menurut Syaikh Al Albani)
Al Mubaarakfuri rahimahullah menjelaskan bahwa shalat dua rakaat tersebut dilakukan setelah matahari terbit dan meninggi seukuran tombak, sehingga keluar dari waktu yang dilarang untuk shalat. Shalat ini juga disebut shalat Isyraq, yang merupakan shalat di awal waktu (Tuhfatul Ahwadzi bi Syarh Jaami’ At Tirmidzi, 3: 158).
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب، وهي صلاة الأوابين
"Tidaklah menjaga shalat Dhuha kecuali orang yang awwab (kembali taat). Inilah shalat awwabin." (HR. Ibnu Khuzaimah, dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wa At Tarhib 1: 164). Imam Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa awwab adalah orang yang taat atau orang yang kembali taat (Syarh Shahih Muslim, 6: 30).
Itulah penjelasan mengenai tata cara sholat Dhuha 4 rakaat 1 salam. Semoga kita dimudahkan senantiasa beribadah kepada Allah Azza wa Jalla. Wallahu a’lam.