Setelah diadakan pemotongan lemper raksasa oleh pejabat tinggi yang merupakan puncak dari acara tersebut. lemper tadi lalu dibagi-bagikan kepada tamu undangan yang hadir dan pengunjung, dan kekurangannya ditambah dengan lemper biasa yang sengaja dibuat oleh panitia guna menutupi kekurangan.
Demikian pula Gunungan yang dibawa tadi juga dipotong dan dibagi-bagikan pada pengunjung bahkan untuk rebutan seperti yang terjadi dalam acara sekaten di Keraton Ngayogyakarta itu.
Setelah itu Upacara Rebo Wekasan selesai, hanya saja untuk stan-stan seperti ombak banyu, para penjual dan sebagainya itu tetap masih ada kira-kira seminggu lamanya.
Makna yang terkandung tradisi ini adalah Tolak Balak dan Ngalap Berkah. Tolak Balak adalah upaya untuk menghindari berbagai malapetaka yang mungkin muncul.
Rabu Wekasan dalam sejarah Islam oleh orang-orang Jahiliyyah sering disebut sebagai bulan sial sehingga tradisi ini juga dimaksudkan sebagai ruang doa bersama dalam menghindari berbagai malapetaka.
Sedangkan konsep Ngalap Berkah ada karena bentuk kehormatan kepada sosok ulama yang menjadi cikal bakal tradisi ini. Keterkaitan Kyai Welit sebagai tokoh sentral dalam sejarah Rabu Pungkasan dianggap memiliki kemampuan linuwih yang juga memiliki kharisma dan sosok ulama besar.
Masyarakat Wonokromo yang sebagian besar warganya adalah kalangan santri sangat terikat oleh konsep Ngalap Berkah ini. Bentuk penghormatan kepada ulama akan menjadi jalan keberkahan di dalam hidup orang.
Upacara Rabu Wekasan juga menjadi ruang silaturahmi antara ulama dengan desa. Ketentraman kehidupan bermasyarakat akan terjaga mana kala bisa menjaga keutuhan kehidupan beragama.
Demikian ulasan tradisi Rebo Wekasan berasal dari daerah mana dan asal usulnya.