Perbedaan antara Mad Thabi'i dan Mad Arid Lissukun, Lengkap dengan Pengertian dan Contoh

JAKARTA, iNews.id - Perbedaan antara Mad Thabi'i dan Mad Arid Lissukun penting diketahui dalam membaca Alquran agar bisa membacanya sesuai kaidah ilmu tajwid.

Salah satu upaya agar bisa membaca Alquran dengan baik dan tartil yakni belajar ilmu tajwid yakni ilmu yang mempelajari tentang cara pengucapan dan pelafalan Alquran. 

Baca Juga

9 Sunnah di Hari Jumat, Kaum Muslimah Wajib Tahu!

Allah SWT berfirman:

اَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْاٰنَ تَرْتِيْلًاۗ

Baca Juga

Tajwid Surat Al Isra Ayat 36 Lengkap dengan Penjelasan serta Cara Bacanya

Artinya: Atau lebih dari seperdua itu, Dan bacalah al-Quran itu dengan perlahan-lahan. (QS. Surat Al Muzzamil: 4)

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Aisyah radhiyallahu'anha bahwa Rasulullah Saw. bersabda: “Yang mahir membaca Alquran bersama malaikat yang terhormat, dan yang membaca Alquran sedang ia terbata-bata serta mengalami kesulitan maka baginya dua pahala”.

Dalam hadis tersebut sangat jelas diterangkan betapa pentingnya membaca Alquran, sehingga yang bacaannya terbata-bata pun tetap mendapat pahala, bahkan dua pahala dan bagi yang mahir membacanya mendapat kedudukan mulia bersama malaikat.

Perbedaan antara Mad Thabi'i dan Mad Arid Lissukun

Dilansir dari Buku Al Quran Hadis MTs Kelas 7 Kemenag, perbedaan antara Mad Thabi'i dan Mad Aridh Lissukun terletak pada panjang bacaannya. Jika Mad Thabi'i dibaca 2 harakat atau 1 alif, sedangkan Mad Arid Lissukun dibaca dengan panjang sampai 2 alif atau 6 harakat / ketukan.

Mad Thabi'i

Mad Thabi’i merupakan satu dari bagian atau cabang dari Hukum Mad. Secara bahasa Mad Thabi’i mempunyai arti alami atau biasa, yaitu tidak lebih dan juga tidak kurang. Dibaca dengan panjang 2 harakat atau 1 alif. Mad Thobi’i ini sering disebut dengan istilah lain sebagai Mad Ashli.

Definisi mad secara bahasa adalah tambah. Menurut ulama ahli tajwid adalah memanjangkan suara huruf yang wajib dipanjangkan. Huruf mad itu ada tiga yaitu ,( ي ) 'ya) , و ) wawu dan alif ( ا ). Adapun syarat huruf mad adalah apabila wawu jatuh setelah dhummah, ya' jatuh setelah kasroh, dan alif jatuh setelah fathah.

Apabila setelah huruf mad tidak ada huruf yang sukun, maka disebut mad thabi'i. Adapun hukum bacaan mad thabii adalah apabila wawu jatuh setelah dhummah, ya' jatuh setelah kasrah, dan alif jatuh setelah fathah dengan panjang bacaan satu alif atau dua harakat (ketukan). 
Seperti kalimat وَالَّذِيْنَ اٰمَنُوْا .Panjangnya kira-kira satu alif/ dua harakat. 

Contoh Mad Thobi'i 

1. Surat Al Ghasyiah

وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ خَاشِعَةٌۙ  

Wujuuhuyyaumaidzin khoosyi'ah. 
(Terdapat wawu sukun setelah dhomah)  

2. لَّا يُسْمِنُ  (terdapat alif sukun setelah fathah) 
3. فِيْهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌۘ   (Terdapat ya sukun setelah kasroh).

Mad Arid Lissukun

Menurut istilah, mad ariḍ lissukun adalah bacaan panjang yang terjadi apabila ada bacaan mad ṭhabi'i bertemu dengan huruf hidup yang dibaca waqaf (berhenti), baik berhenti diakhir ayat maupun di tengah ayat. Cara membaca mad ariḍ lissukun boleh dibaca dua harakat (qaṣr), empat harakat (tawassuṭ) atau enam harakat (ṭuul/panjang).

Cara membaca hukum bacaan mad arid lissukun ada tiga cara, yaitu: 
1. Lebih utama yaitu dibaca dengan panjang sampai 2 alif atau 6 harakat / ketukan, seperti panjang bacaan Mad Lazim Mutsaqqal kilmi.  
2. Dibaca sedang yaitu dengan panjang 2 alif atau 4 harakat / ketukan, dua kali panjang bacaan Mad Thobi’i. 

3. Dibaca pendek yaitu dengan panjang 1 alif atau 2 harakat / ketukan, seperti panjang bacaan Mad Thobi’i. 

Contoh Hukum Bacaan Mad Arid Lissukun 

1. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ  

Alkhamdulillahi rabbil 'alamiin.  

2. الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِۙ  

Arrakhmaanirrakhiim 

3. مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِۗ  

Maaliki yaumiddiiin  

4. قُلْ اَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِۙ 

Qul 'audzu birabbinnaas 

5. قُلْ يٰٓاَيُّهَا الْكٰفِرُوْنَۙ 

Qul yaa ayyuhal kaafiruun

Demikian pembahasan mengenai perbedaan antara Mad Thabi'i dan Mad Arid Lissukun lengkap dengan pengertian serta contohnya.

Wallahu A'lam

Editor: Kastolani Marzuki