عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَتْ مَيْمُونَةُ وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – مَاءً يَغْتَسِلُ بِهِ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ ، فَغَسَلَ مَذَاكِيرَهُ ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ ثَلاَثًا ، ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى جَسَدِهِ ، ثُمَّ تَنَحَّى مِنْ مَقَامِهِ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ
Dari Ibnu ‘Abbas, Maimunah berkata, “Aku pernah menyiapkan air untuk mandi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu beliau menuangkan air pada kedua tangannya dan mencucinya dua atau tiga kali. Kemudian, beliau menuangkan air dengan tangan kanannya ke tangan kirinya dan mencuci kemaluannya. Setelah itu, beliau menggosokkan tangannya ke tanah, berkumur, dan memasukkan air ke dalam hidung. Lalu, beliau membasuh muka dan kedua tangannya. Kemudian beliau membasuh kepalanya tiga kali dan mengguyur air ke seluruh tubuhnya. Setelah itu, beliau berpindah dari posisi semula dan mencuci kedua telapak kakinya di tempat yang berbeda.” (HR. Bukhari no. 265 dan Muslim no. 317)
Dari kedua hadits tersebut, dapat dirinci tata cara mandi yang disunnahkan.
Berikut adalah tata cara mandi wajib setelah mimpi basah yang benar menurut ajaran Islam:
Niat adalah syarat sahnya mandi wajib. Niat ini dilakukan dalam hati untuk membedakan antara mandi biasa dan mandi wajib. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Sesungguhnya setiap amalan tergantung pada niatnya” (HR. Bukhari dan Muslim).