Segala sesuatu di alam semesta tentunya diciptakan oleh Zat yang hidup. Oleh karena itu, Allah memiliki sifat hayat atau hidup. Mustahil bagi Allah memiliki sifat mati atau mautun. Hal ini tercantum dalam surat al-Furqan ayat 58,
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِيْ لَا يَمُوْتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهٖۗ وَكَفٰى بِهٖ بِذُنُوْبِ عِبَادِهٖ خَبِيْرًا ۚ
Artinya : Bertawakallah kepada (Allah) Yang Maha Hidup yang tidak mati dan bertasbihlah dengan memuji-Nya. Cukuplah Dia Maha Mengetahui dosa hamba-hamba-Nya.
Memiliki makna bahwa Allah bersifat mendengar dan tidak mungkin bersifat summun atau tuli. Allah mendengar semuanya, baik yang keras atau bahkan suara yang tidak diucapkan oleh manusia. Allah itu Maha Mendengar sesuai dengan asmanya As-Sami’. Sesuai pula dengan surat Fussilat ayat 36 berikut ini
وَاِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطٰنِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ ۗاِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ
Artinya : Jika setan sungguh-sungguh menggodamu dengan halus (untuk meninggalkan perilaku baik itu), maka berlindunglah kepada Allah! Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.
Sifat wajib Allah basar, berarti Allah melihat segala sesuatu dengan baik tanpa dibatasi ruang maupun waktu. Kebalikan dari sifat ini yaitu ‘umyun atau buta. Sangat mustahil memiliki sifat buta, karena segala sesuatu di dunia tidak bisa terlepas dari penglihatan Allah. Hal ini dijelaskan dalam surat al-Hujurat ayat 18,
اِنَّ اللّٰهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَاللّٰهُ بَصِيْرٌۢ بِمَا تَعْمَلُوْنَ ࣖ
Artinya : Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang gaib di langit dan di bumi. Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.
Makna kalam yaitu berbicara atau berfirman, kebalikan dari bisu atau bukmun. Sifat berbicara Allah berbeda dengan manusia, yaitu tanpa menggunakan huruf atau suara. Kita ketahui bahwa telah banyak ayat Alquran yang turun sebagai bentuk firman Allah. Salah satunya dijelaskan langsung dalam surat an-Nisa ayat 164 berikut ini
…وَكَلَّمَ اللّٰهُ مُوْسٰى تَكْلِيْمًاۚ
Artinya : Allah telah benar-benar berbicara kepada Musa (secara langsung).
Sifat ini bermakna bahwa Allah itu Mahakuasa, kuasa terhadap apa saja. Tentunya mustahil Allah bersifat lemah atau ‘ajizan. Karena jika Allah memiliki sifat ‘ajzun, bagaimana alam semesta ini dapat tercipta?
قُلْ اِنَّ اللّٰهَ قَادِرٌ عَلٰٓى اَنْ يُّنَزِّلَ اٰيَةً وَّلٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُوْنَ
Artinya : Katakanlah, “Sesungguhnya Allah Mahakuasa menurunkan suatu bukti (mukjizat), tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui.”(QS Al-An’am: 37)
Selanjutnya dalam 20 nama sifat wajib Allah ada muridan atau Maha Berkehendak. Segala sesuatu yang terjadi di dunia merupakan kehendak Allah, salah satu bentuknya dengan adanya pergerakan alam. Dijelaskan dalam surat al-Baqarah ayat 253 sebagai berikut
…وَلٰكِنَّ اللّٰهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيْدُ ࣖ
Artinya : Namun, Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.
Allah bersifat aliman atau mengetahui tanpa terkecuali. Mustahil Allah memiliki sifat bodoh atau jahilan. Allah mengetahui semuanya baik yang nampak atau tidak dalam penglihatan manusia.
وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاعْلَمُوْٓا اَنَّ اللّٰهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ ࣖ
Artinya : Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS al-Baqarah: 231)
Allah itu bersifat hayyan, atau Maha Hidup, bukan bersifat mayyitan (mati).
اَللّٰهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُۗ
Artinya : Allah, tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mahahidup lagi Maha Mengurus (makhluk-Nya) secara terus-men erus.(QS Ali Imran: 2)