JAKARTA, iNews.id - Puasa Asyura 10 Muharram lazim diamalkan umat Islam karena ada anjuran dan keutamaannya. Namun, bolehkah puasa Asyura digabung dengan puasa ganti Ramadhan?
Sebagaimana diketahui, puasa Asyura puasa yang sudah disyariatkan dalam ajaran Nabi Muhammad SAW sebelum disyariatkannya puasa Ramadhan.
Dalil puasa Asyura ini disebutkan dalam sebuah hadits berikut ini. Dari Ibnu Abbas radhiallahu‘anhuma, Rasulullah SAW bersabda:
لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا ، يَعْنِى عَاشُورَاءَ ، فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ ، وَهْوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى ، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ ، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ . فَقَالَ « أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ » . فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ
Artinya: Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tiba di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa di hari Asyura’. Beliau bertanya, “Hari apa ini?” Mereka menjawab, “Hari yang baik, hari di mana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya, sehingga Musa-pun berpuasa pada hari ini sebagai bentuk syukur kepada Allah. Akhirnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Kami (kaum muslimin) lebih layak menghormati Musa dari pada kalian.” kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa dan memerintahkan para sahabat untuk puasa. (HR. Al Bukhari).
Keutamaan Puasa Asyura 10 Muharram sebagaimana diriwayatkan dalam hadits dari Abu Qatadah, bahwa puasa sunnah tersebut bisa menghapus dosa-dosa selama setahun yang telah lalu (HR Muslim 2/819).
Keutamaan puasa Asyura lainnya yakni sebaik-baik puasa setelah Ramadhan. Puasa Asyura ini disebut penghulunya amal di Bulan Muharram.
Hal ini disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu‘anhu, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda :
أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
“Sebaik-baik puasa setelah Ramadlan adalah puasa di bulan Allah, bulan Muharram.” (HR. Muslim).
Karena keutamaannya itu, umat Islam berlomba-lomba mengerjakan Puasa Asyura. Namun, bagaimana jika orang yang masih punya utang Ramadhan bolehkah menggabungkan puasa tersebut dengan puasa ganti? Berikut ulasannya.
Dalam masalah tersebut, ulama 4 madzhab tidak pada satu suara; ada yang membolehkannya, ada juga yang membolehkannya namun makruh, dan ada juga yang melarangnya secara mutlak bahkan puasa sunnahnya tidak sah.
Ahmad Zarkasih dalam bukunya berjudul Muharram Bukan Bulan Hijrahnya Nabi menjelaskan, pendapat pertama yang mengatakan bahwa boleh-boleh saja berpuasa sunnah walapun masih punya utang Ramadhan yang belum terbayar atau terganti.
Ini adalah pendapatnya mazhab Syafi'i dan Hanafi termasuk juga salah satu riwayat Imam Ahmad bin Hanbal.Pendapat ini didasarkan bahwa yang namanya qadha Ramadhan itu hukumnya memang wajib, akan tetapi kewajiban qadha Ramadhan itu sifatnya ‘ala al-tarakhi yang artinya boleh menunda.