Taqlid dapat terbagi menjadi dua jenis, yakni: Taqlid yang umum dan Taqlid yang khusus.
Tingkatan Taqlid atau Muqallid.
1. Taqlid secara total/murni (taqlid al-mahdli)
2. Taqlid dalam bidang-bidang hukum tertentu saja
3. Taqlid dalam hal kaidah-kaidah istinbath.
Berdasarkan penjelasan di atas maka dapat dirumuskan hakikat taqlid yakni beramal dengan mengikuti ucapan atau pendapat orang lain, pendapat atau ucapan orang lain yang diikuti itu tidak bernilai hujjah, dan orang yang mengikuti pendapat orang lain itu tidak mngetahui sebab-sebab atau dalil-dalil dan hujjah dari pendapat yang diikutinya. Sedangkan ittiba mengambil dari dalil bukan dari mujtahid.
Berdasarkan penjelasan di atas dalam pandangan ini taqlid dan ittiba pada dasarnya sama dengan bermadzhab dan pada perkembangannya (khususnya di dalam mazhab syafii) cara bermadzhab.